Éric Zemmour, le nostalgique d'une époque fantasmée

À Paris, près de 70 bandes de blousons noirs (descendants des apaches), terrorisent les passants qui n'ont pas la bonne démarche, avec des chaînes ou des couteaux. Ah la "belle époque", les femmes ne sont pas autorisées à travailler sans l'accord de leurs maris. La contraception orale est à peine tolérée, l'avortement interdit et condamné.

Cette année-là, 800 000 avortements clandestins* ont lieu en France, 1 % des femmes n'y survivront pas. 8 000 mortes. Une séquence formidable dans le jargon de la télévision.

Année 60 ? Accidents de la route : 9 994 tués et 183 332 blessés (Année 2016 : 3469 tués). Le chauffage électrique en est à ses balbutiements. Disposer d'eau chaude est un luxe. La durée du temps de travail oscille en moyenne entre 45 et 46 heures hebdomadaire. Espérance de vie : 70,88 ans.

Pour Éric Zemmour, la misère était plus belle avant

Oui, c'était mieux avant pour celui qui flagorne dans les salons. Le permanent insatisfait de son époque parce qu'il en veut plus par peur de tout perdre. Estimant que le monde doit être construit autour de ses phobies.

Zemmour, quel manque de reconnaissance vis-à-vis d'une époque qui vous a tout donné. Qui a construit ce que vous êtes. Et vous lui crachez à la figure tel un enfant pourri de sucreries. Contrairement à ces "petites gens" qui vous diront que bien que pauvre, il vaut mieux l'être aujourd'hui plutôt qu'hier.

La pudeur du "sans dents" qui reconnaît à son existence actuelle, les richesses qu'elle lui offre. Même si tout n'est pas parfait. RSA, CMU, distribution hard discount pour les denrées alimentaires et les habits des gosses. Mais aussi un accès à la plus belle encyclopédie du monde, le Web, pour celles et ceux qui ont soif d'information et de culture.

En 1960, il fallait payer pour voir, aujourd'hui sur le Net, tout est en libre accès. TV, films, musique, livres, journaux d'actualité. Le monde est enfin connecté. Dans les années 80, un téléphone dans une voiture était un luxe réservé aux nantis.

À croire que plus la société se connecte, plus les élites se déconnectent au fur et à mesure de la disparition de leurs privilèges. Par jalousie de voir les gueux se les approprier. Ces pauvres qui cohabitent malgré tout assez bien ensemble. Peut importe leur origine ou leur religion.

Car en vivant réellement avec les gens, vous vous rendez compte que l'on ne peut les juger qu'au cas par cas.

L'être humain étant infini, il y a une infinité de possibilités qu'il soit totalement différent de l'idée que vous vous en faisiez au départ.

C'est bien là le problème d'Éric Zemmour ou la terrible solitude de l'enfant boudeur. Ne sachant plus véritablement comment les choses se passent, à hauteur d'homme. À distance d'une poignée de main. Plutôt qu'être avec les gens qui l'entourent, il a choisi de vivre avec les fantômes du passé.

Mais lesquels ? Rodin ? Barrès ? Les Apaches de La Belle Époque ? Ces bandes de jeunes sans foi ni loi qui terrorisaient Paris, détestant par-dessus tout le bourgeois, le travail et la renifle (les flics).

Ils étaient pour la plupart issus de la zone, des bidonvilles qui s'étendaient sur 33 kilomètres en périphérie de la capitale.

Le soir venu, ils déferlaient dans le centre pour en découdre. Ils se faisaient appeler "les monte-en-l'air des Batignolles", "les loups de la Butte", "les gars de Charonne".

Ces tatoués (sur la totalité du corps parfois) , attachaient une grande importance à leur apparence vestimentaire. Casquette vissée sur le côté, foulard, veste cintrée, pantalon à pattes d'éléphant et bottines lustrées pour se la faire à la bourgeoise.

On disait des filles qui les accompagnaient qu'elles étaient toutes aussi redoutables, capables de se battre à coup-de-poing et de surin.

Ces bandes communiquaient entre-elles en "jaspinant le jarre" (argot) pour ne pas éveiller les soupçons. Le flic était appelé "roussin", le bourgeois « goncier », le surin « 22 », une prostituée « gouge », le client « michet ».

Ils avaient un goût prononcé pour l'alcool, le tabac et les filles, courant de tripot en tripot, écumant guinguettes et fêtes foraines. «Le travail, c'est pour les imbéciles...», proclamaient-ils, inondant les murs de « morts aux vaches », « vive l'anarchie », « le bagne sera mon tombeau », « né sous une mauvaise étoile ».

Les autorités judiciaires de l'époque s'inquiétaient du phénomène car les statistiques étaient alarmistes. Trente-sept mille délinquants de seize à vingt ans en 1893. De 1893 à 1914, le taux augmente encore de 10 %.

L'opinion et la presse parlent d'un système juridique défaillant qui ne fait plus peur, de peines trop légères, de prisons trop confortables. Certains proposent même le rétablissement du châtiment corporel (le fouet) pour enrayer cette délinquance galopante.

Voyez-vous monsieur Éric Zemmour, à chaque époque ses progrès et ses lascars... Vous avez la nostalgie de vos rêves.

En comparant présent et passé Zemmour, vous réinventez un monde qui n'existe pas. Vous posez votre regard sur la société actuelle de la même façon que les historiens traitent du Moyen Âge. Avec la même distance ! Eux ont l'excuse du temps lointain, vous pas.

Monsieur Zemmour, allez au contact des nouvelles générations issues de l'immigration et vous verrez malgré le taux de chômage qu'elles s'intègrent plutôt bien. La grande majorité de la jeunesse d'origine maghrébine est musulmane parce qu'on la désigne comme telle. On peut être maghrébin et ne pas être plus musulman que cela.

Si l'on me désignait d'office comme chrétien ou juif à la couleur de ma peau, peut être me résignerai-je.

* le 30 juillet 1943, Marie-Louise Giraud est guillotinée pour avoir pratiqué des avortements.